Detrás de la candidatura de Josefina Vázquez Mota

Por: Luis Ángel Hurtado Razo
@HurtadoRazoLuis

Ciertamente la victoria obtenida por parte de Josefina Vázquez Mota en las elecciones internas del Partido Acción Nacional (PAN), mostraron varias cosas al interior del partido. La primera: es que, el partido en el poder, no subestimará recursos para seguir manteniéndolo, segunda: la estrategia desarrollada por esta agrupación ira una vez más encaminada a estimular más los sentimientos que el uso de las razón en las propuestas; tercera: detrás de la ahora ya abanderada del Acción Nacional, se encuentran mentes como la de Antonio Solá Reche, quien es especialista en campañas negativas, las cuales tienen comk sello característico tocar fibras sensibles de los electores, de esta forma incidir en su voto; cuarta: Felipe Calderón consideró que sí quiere evitar que alguien distinto a su partido político llegue a la presidencia de la República, tendrá que apoyar al candidato del PAN, que mayores posibilidades tenga para obtener la victoria. Quinta y ultima: recordemos que una de las características del pensamiento de la derecha (pensamiento cercano a las prácticas del panismo) es la conservación, con ello quiero decir, que las personas que son partidarias a esta forma de pensamiento político, cuando sienten que su bienestar o privilegios están en juego, buscan a toda costa proteger sus intereses, mediante el apoyo, alianza o eliminación de aquello que pone en riesgo su estabilidad.

El primer punto que mejciono, en el cual matizo el uso de recursos durante la campaña que Vázquez Mopa emprendiera durante los casi 45 días, tuvo una característica peculiar: el uso de redes humanas, lo cual facilitó la labor de transmitir a los militantes y adherentes panistas las propuestas de la ex secretaria de Educación Pública (en la administración de Felipe Calderón). Tal situación conlleva a otra, la económica, para poder difundir el mensaje o lema de Vázquez Mota, se requirió dinero, y podría argumentar amable lector que la actual ley electoral (2007-2008) establece que los precandidatos tienen estrictamente prohibido el uso de recursos económicos públicos para la contratación de espacios para la transmisión de espots. Sí, totalmente cierto, sin embargo, la actividad que desarrollará Josefina Vázquez Mota giro en otro aspecto, al usar redes alternas que no están contempladas en la ley electoral, una de ellas, y la cual al parecer le favoreció fue internet y las llamadas redes sociales.

Vázquez Mota, fue la precandidata del PAN, que mayor presencia tuvo en las redes sociales, así como en páginas de internet. (para mayor información consultar http://info7.juridicas.unam.mx/Electoral2012Mx/)

Pasando al segundo punto, la estrategia que pretende establecer el PAN, parte de ofrecer a los votantes una serie de propuestas más apegadas a tocar temas que provoquen en el elector definir su voto a partir de sus sentimiento y no del uso de su razón. Ejemplo de ello, es que en dichos mensajes se mostrarán a Josefina Vázquez Mota en un ambiente tranquilo, de estabilidad, fraterno. Y con ello contra restar la imagen y la desacreditación que tienen los partidos políticos actualmente. Por ello el PAN, considero que sí usaban a una mujer como candidata, mostrarían a la sociedad que el PAN cuenta con madures al ser un partido donde existe la equidad de género y segundo que el panismo busca disminuir la imagen de conservadurismo y reaccionaria hacia ciertos temas (aborto, boda entre personas del mismo sexo) y que es lo sufrientemente madura para elegir a una mujer como su candidata y con ello ofrecer una imagen distinta como partido, al elector.

Tercer punto: Ciertamente, Josefina Vázquez Mota, realizó una buena precampaña política, en donde mostró ante los panistas que tiene posibilidades de ganar las elecciones presidenciales, más cuando se agarro de la estrategia de las encuestas para posicionarse, ejemplo de ello fue que al momento de iniciar las precampañas, en general fue ubicaban en tercer sitio de las preferencias electorales (En primer lugar Enrique Peña Nieto, segundo lugar Andrés Manuel López Obrador y en tercera posición Vázquez Mota y posteriormente sus compañeros de partido), pero al finalizar el proceso de precampañas JVM se ubicada en la segunda posición. El manejo de está estrategia, es producto de la asesoría de mentes como la de Antonio Solá, quien usará los datos que proporcionara las distintas encuestas para inflar a un candidato, ejemplo de ello, en el 2006, durante las campañas políticas, GEA ISA, publicó una encuesta que colocaba a Felipe Calderón por encima de Andrés Manuel López Obrador, y a partir de esta, se vino una ola de encuestas que repetían el resultado. Con ello quisiera decir que el manejo de las encuestas busca entre otras cosas animar a las personas que ya están convencidas del voto, otro factor es propiciar que las personas que van a votar por el candidato que va a la cabeza se desanimen y decidan no votar, y por último aquellos que están indecisos que por lo general son los jóvenes, sobre todo aquellos que nunca han votado, decidan emitir su sufragio por el candidato que podría ganar. Todo la anterior explicación se puede resumir con el famoso dicho popular: Caballo que alcanza, gana.

Cuarta: El 5 de febrero, Felipe Calderón dejó claro que apoyará al cien porciento a Josefina Vázquez Mota, esto los sustento porque al momento de dar a conocer los resultados de la contienda interna del blanquiazul, Felipe Calderón celebró el triunfo de Vázquez Mota, y emitió su apoyo a la ex diputada. Otro aspecto que se abona al tema, es que Calderón se abstuvo de intervenir en el proceso interno del partido y de imponer a su candidato (Ernesto Cordero); porque considero que sí quiere evitar que el PAN pierda los comicios del 1 de julio, tendría que buscar apoyar a quien estuviera mejor posicionado. Un punto notable que demuestra el apoyo de Calderón a Vázquez Mota fue el discurso que pronunciara JVM después de saber lo resultados de la contienda. En el cual mencionó en repentinas ocasionas los atributos de Calderón y del apoyo brindado hasta el momento. Lo cual indica que Calderón ve con buenos ojos la candidatura de Vázquez Mota.

Quinto y último punto: Se dice que el PAN, es un partido de derecha ideología que se ha caracterizado por la búsqueda o preservación del estatus quo de grupos minoritarios, los cuales en pro del progreso o de la conservación de ciertas costumbres, justifican su actuación frente a la sociedad. Es por ello, que las personas que actualmente militan o simpatizan con el PAN, son aquellas que justifican el uso legal de la violencia, o están en contra de los matriomonios entre las personas del mismo sexo, porque consideran a estos actos como una forma de mantener o desequilibrar un sistema. La derecha mexicana, se caracteriza por tener un fuerte vinculo con la iglesia católica, con la elite empresarial de país, además de la intolerancia por todo aquello que consideran distinto. La anterior explicación tiene como objetivo clarificar ciertas acciones que JVM ha manifestado en sus propuestas de campaña, ejemplo de ello es que durante sus discursos ha expresado que continuará con la guerra en contra del crimen organizado (principalmente el narcotráfico), ha manifestado apoyar al sector empresarial del país, etc.

Por tanto, la candidatura de JVM tendrá como apoyo a los sectores más conservadores de nuestra sociedad, o por lo menos dos de los más importantes: la iglesia y los empresarios quienes no desean que un partido distinto al PAN llegue al poder, porque, de lo contrario los espacios que actualmente dominan podrían perderse.

Se podría concluir que a simples ojos, la candidatura de Josefina Vázquez Mota, tiene un sentido preservar el poder a como de lugar, lo cual nos deja que como experiencia que no se tomé a la ligera la posibilidad de una victoria del blanquiazul, quien está dispuesto a lo que sea con tal de mantener el poder otro sexenio más.

Publicado en http://sdpnoticias.com/columna/7463/Detras_de_la_candidatura_de_Josefina_Vazquez_Mota

La derechización del Estado laico

Por: Luis Ángel Hurtado Razo
@HurtadoRazoLuis

Antes de la promulgación de la constitución de 1857, el Estado que imperaba en México era de corte confesional, esto quiere decir que la constitución que nos regia (1824), decretaba como religión oficial la católica. Pensamiento que perduro hasta la época del juarismo.

El poder de la Iglesia Católica en esas épocas, era tan grande que los documentos que expedían los ministros de culto eran los que se consideraban como oficiales, ejemplo de ello, fue que la fe de bautizo era el documento que le daba identidad a las personas de esa época, además de que este documento precisaba el lugar y fecha de nacimiento.

Los ministros de culto en esa época, podían expresar libremente sus preferencias políticas, así como también eran los encargados de la educación. Sin embargo el presidente Benito Juárez se percató que las facultades del Estado, se veían limitadas por el inmenso poder de la Iglesia Católica y emprende una cruza para comenzar la separación de los asuntos del Estado y la Iglesia. Se dice fácil, pero esta iniciativa, le costaría a nuestro país, una crisis severa y vidas de por medio.

Sin embargo, nuestros legisladores en los últimos años han decidido tirar la historia de nuestro país a la basura, para dejarse llevar por cuestiones más dogmáticas que científicas o políticas. Aunque tal vez amable lector, usted podría decirme que la religión forma parte del escenario político actual, cierto, pero para evitar esta situación, nuestro país decidió tomar distancia de este factor con reformas políticas y constitucionales.

Pero el proceso de degradación del Estado Laico en México se ha venido operando desde hace ya unos años, para ser más preciso el primer gran golpe que se le da, fue con las reformas que realizará el entonces presidente de México, Carlos Salinas de Gortari, quien con aras de ocultar la crisis política que vivía nuestro país tras los dudosos resultados de la elección de 1988, decidió legitimar su gobierno buscando el respaldo de distintos sectores a cambio de reformas a nuestra carta magna. Ese fue el caso de la Iglesia Católica que vio con buenos ojos la administración salinista al grado de que Juan Pablo II gran jerarca visitara nuestro país y fuera recibido como jefe del Estado Vaticano y no como turista.

Salinas de Gortari con apoyo de los legisladores emprendieron la reforma de los artículos 3, 5, 27, 28 y 130 de la constitución política. Con lo cual entre otras cosas ya se autorizaba a los denominados ministros de culto el derecho a votar. Aunque todavía se limita el acceso de los ministros a ser votados (candidatos).

Con está serie de reformas la Iglesia Católica inicia a ganar terreno ante el Estado Laico instaurado desde la época de Juárez. Pero los embates más fuertes que ha tenido nuestro actual Estado por parte de la Iglesia son durante la época del Partido Acción Nacional (PAN).

Primeramente el entonces presidente de México, Vicente Fox, recibió con altos honores al Papa Juan Pablo II, e inclusive a la llegada del líder religioso a México, Fox, estrecha su mano y decide darle un beso al anillo que tenia el sumo pontífice. Lo cual le significo una serie de criticas al interior del país. Pasando a terrenos más de fondo, durante la administración de Felipe Calderón, varias legislaciones de distintos estados de la república han prohíbo e inclusive han dictaminado como delito el libre derecho de las mujeres al aborto. Y han decidido proteger la vida desde la concepción.

Para terminar, a unos días de que el ahora Papa Benedicto XVI visite nuestro país. El gobierno de Felipe Calderón consideraron que el mejor regalo que pudiera hacerle esta administración al Estado Vaticano y a su generosidad es realizando la reforma al artículo 24 de nuestra constitución.

El cual establece lo siguiente: “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.

El Congreso no puede dictar leyes que no establezcan o prohíban religión alguna. Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria”.

Esta reforma daría paso a que los ministros de culto pudieran realizar actos fuera de templos, lo cual representaría que la religión católica adquiriera mayores números de adeptos, ya que está cuenta con mayor número de elementos (ministros) para divulgar sus dogmas, lo cual dejaría en seria desventaja a otras religiones, con ello el catolicismo tendría mayor ventaja sobre otras religiones.

Otro aspecto sería que los ministros de culto se volverían una vez más evangelizadores, e iniciarían como en lo viejos tiempos una cruzada por todo el país para imponer su visión del mundo y porque no decirlo su visión de temas políticos, en los cuales pudieran apoyar al partido o candidato que mejor se ajuste a los dogmas de esta religión. Sin embargo cabe la posibilidad de que el poder legislativo en su caso el Senado de la República, recapacite y decida frenar esta reforma. Espero que así sea.

Publicado en http://sdpnoticias.com/columna/7343/La_derechizacion_del_Estado_laico

La partida de un intelectual: Luis Javier Garrido

Por: Luis Ángel Hurtado Razo
@HurtadoRazoLuis

Al momento de escribir está columna, decidí omitir el tema original que abordaré la siguiente semana, el cual tenía por titulo “La derechización del Estado laico”. Y tal vez se pregunte estimado lector que tema puede ser más importante que el que tenía en mente, desde mi punto de vista, y más en una situación en la que el escenario del pensamiento de la izquierda se encuentra en crisis, hablar del legado y aportaciones de Luis Javier Garrido Platas, es un tema digno de ello, o por lo menos así lo siento y pienso.

Luis Javier Garrido además de ser un notable académico e investigador de la UNAM, ejerció la política como Max Weber la definiera en su obra “El político” de donde extraigo la siguiente frase: “hay personas que viven de la política y personas que viven para la política”.

El doctor Garrido pertenecía a la segunda categorización de Weber, al ser una persona que aportó su talento e intelecto al estudio de los partidos políticos, los procesos políticos, la democracia y por su puesto, a la defensa de los bienes sociales.

Aunque propiamente Luis Javier Garrido nunca militó en ningún partido político, porque consideraba que los intelectuales debían separarse de estas organizaciones para poder analizarlas con la mayor objetivad posible. Y ciertamente tenía la razón, si un intelectual milita o forma parte de un partido político será difícil que lo juzgue o analice a esta organización y se convertiría en un ideólogo, que solamente buscaría poner sus beneficios sobre los intereses colectivos.

Algo que siempre caracterizó a Luis Javier fue que era una persona controvertida, pero no por rumores o por su forma de actuar, sino a la forma en que decía las cosas, sobre todo en el terreno de la política. Tal vez este hecho fue el que molestara a muchos, sobre todo políticos y por qué no decirlo académicos, que no todos pero si alguno lo acusaron de ser reaccionario. Cosa desde mi punto de vista totalmente falsa, más bien Luis Javier Garrido denunciaba y decía lo que otros no querían decir o escuchar, entre ello los abusos por parte de personajes de la elite del poder.

La simpatía que generara la personalidad de Luis Javier Garrido lo llevó a que en el 2007, organizaciones estudiantiles de la máxima casa de estudios de nuestro país, la UNAM, lo postularan para que dirigiera esta institución. Aunque propiamente resultara electo. Su participación como candidato abrió un centro de discusión y debate al interior de la comunidad de la UNAM. Y más cuando el propio Garrido manifestara que se abriera el proceso de selección de sus autoridades a la democracia, que la comunidad eligiera a quien lo representara.

Su vinculación con movimientos sociales fue otra de sus facetas, pasando por el movimiento en defensa del voto, en las elecciones de 1988, el apoyo a los estudiantes durante la huelga de 1999-2000 para defender la gratuidad de los estudios en la UNAM; el movimiento de resistencia civil pacifica convocado por el candidato de la Coalición Por el Bien de Todos, Andrés Manuel López Obrador durante el proceso poselectoral de 2006, el movimiento en defensa del petróleo en 2008 y por último en el Movimiento Regeneración Nacional (MORENA) que busca concientizar políticamente a la sociedad. Como vemos su participación fue con las clases oprimidas de este país y no con los grupos de poder.

Otra de sus grandes aportaciones fue la colaboración semanal en el diario La Jornada, en donde explicaba los aconteceres del México contemporáneo. Y para ello trató de explicarlos de una manera sencilla para que cualquiera pudiera entender la rara y en momentos confusa política mexicana e internacional. Bueno hablar de Luis Javier Garrido, es algo complejo más porque sería difícil en un espacio tan pequeño abordar las miles de actividades que realizara en su vida.

Sin embargo y para concluir estas breves pero sinceras palabras, en los tiempos en que la derecha sigue avanzando firmemente en México y en el mundo, la perdida de Luis Javier Garrido representa una perdida social, más para los que somos partidarios del pensamiento de izquierda. Porque nos damos cuenta que será necesario seguir generando conocimientos para poder no llenar, porque eso será imposible, pero si tratar de seguir analizando y criticando el comportamiento de los partidos políticos y de la clase política mexicana.

Luis Javier Garrido, maestro y amigo, gracias por tus enseñanzas, aunque ya no te encuentres entre nosotros, tu legado se mantendrá con vida y buscaremos seguir tus pasos en la búsqueda de un México de mayores posibilidades sociales. Muchas gracias.

Publicada en http://sdpnoticias.com/columna/7239/La_partida_de_un_intelectual_Luis_Javier_Garrido